在泉城济南这片文化底蕴深厚的地皮上开云kaiyun.com，李殿岭宛如一颗能干的星星，四肢济南市级非物资文化遗产历山根雕的代表性传承东谈主，洞开着私有的光线。

　　儿时的他，在家庭氛围的教化下，便对根雕艺术萌发了浓厚的风趣，早早掌抓了根雕身手的基础妙技。2002 年李殿岭提前退休，怀着对家乡那深千里的深爱以及表达乡情、乡愁的诚实情感，他与家叔联袂钻研，招揽先辈时间，经心创作根雕作品。

　　根雕身手，是一门充满魔力与挑战的艺术。它条款创作家领有机敏的知死力，约略从那些看似寻常的树根中，发现荫藏其中的私有口头和潜在的艺术价值。创作家当先要仔细不雅察树根的时势、纹理和质料，如归并位考察，在蛛丝马迹中寻找灵感的思路。然后，哄骗多样器具，如刻刀、锉刀、砂纸等，预防翼翼地剔除弥散的部分，极少点地展现出心中构想的形象。每一次下刀都需要精确的判断和千里稳的手法，不然稍有失慎，就可能疏漏了所有这个词作品的圆善性。

　　在创作材料的选拔上，他主次第受济南南部山区产出的荆棵根、野酸枣根等。他严格礼服历山李氏根雕的创作原则：“一可去弗成加，即可去除弥散的部分，但弗成对作品添加和拼接；二可净弗成染，即可去除根材上的杂质，但弗成以涂染，以保留树根原色。”在这一创作原则的基础上，他还系统梳理出了历山李氏根雕的八谈工艺，永别是：挖掘、水煮、扒皮、荫干、审材、雕镂、打磨、抛光。

　　李殿岭的根雕作品，每一件都仿佛是有灵魂的生命体。比如他雕镂的山东历史名士系列作品，一位位名东谈主齐齐整整，情感差异。那线条运动当然，仿佛是岁月在根材上悄然留住的陈迹，却又被李殿岭微妙地捕捉，化作了名士们的风骨与神韵。

　　就拿他雕镂的二安之一宋代大词东谈主辛弃疾的作品来说，辛弃疾的面部脸色雅致入微，眼睛里透着贤明与高深、顽强和忧虑，仿佛正在千里想着壮怀热烈千古著作，千里想着光复失地怀道迷邦。他的衣饰的纹理落拓而天真，跟着根材的自然走势，更增添了几分秀丽之感。其他的作品如杜甫、李清照、范仲淹、欧阳修等，就连他们的手部的特征姿态，或持笔，或抚须，每一个轻细的动作都被描述得精确而逼真。

　　在雕镂题材方面，他不仅雕镂寓意丰富的传统题材，像寿星、和和好意思好意思、恭喜发家、笑佛等，现如今更是把重点放在创作更具长远兴趣兴趣的山东、济南历史名士系列作品上。创作经由中，他遥远秉持着尊重历史、尊重当然的原则，对所创作主谈主物的朝代、历史布景以及东谈主物的年级、所得回的竖立，都良好入微地体当今作品之中，努力使每一件根雕作品都成为“天东谈主合一”的杰作。这无疑关于传播济南文化及都鲁文化证明着积极的作用和长远的兴趣兴趣。同期，将根雕身手与济南文化及都鲁文化微妙接洽，也为历山根雕这门身手的传承开发了更为深广的谈路。

　　由于从选材到创作工艺的经心哄骗，他的作品具备了诸多私有的脾气：其一，自然唯一性，每一件作品都源自唯一无二的根材；其二，工艺不雅赏性，精粹的工艺令东谈主赏心颜面；其三，历史储藏性，承载着历史的寂静；其四，历久把玩物有保健性。

　　在创作想路上，李殿岭与时俱进，在保留原有传统题材的基础上，不断朝三暮四，迟缓造成了历山根雕的明显特色——济南东谈主利用济南当地丰富的根材，创作干系山东、济南历史名东谈主题材的根雕作品，接力于于宣传、传承、阐扬济南及都鲁文化。他至心但愿更多有志于传承非遗文化的后生投身其中，而且暗示自得无偿、毫无保留地传授身手，只为让这一门陈腐的身手世代传承，熠熠生辉。

　　裁剪:钱欢青 校对:杨荷放开云kaiyun.com